【摘 要】
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<正>世界万物是上帝从虚无中创造出来的,这是基督教有别于新柏拉图主义的宇宙观,从此宇宙观出发,尼萨的格列高利发展出独特的灵魂学说,认为灵魂并不像新柏拉图主义者所说的那
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<正>世界万物是上帝从虚无中创造出来的,这是基督教有别于新柏拉图主义的宇宙观,从此宇宙观出发,尼萨的格列高利发展出独特的灵魂学说,认为灵魂并不像新柏拉图主义者所说的那样流溢,而是从虚无中创造出来的,并且,这虚无就是上帝。因此,神秘主义所关注的灵魂回归是回归至虚无,并且"从虚无"界定了神的无限与人的有限之间的区别,使得基督教的神秘主义区分于希腊哲学的神秘主义,就此意义而言,尼萨的格列高利被称为基督教的神秘主义之父是当之无愧的。本文正是试从这个角度来探讨尼萨的格列高利的神秘主义。
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