【摘 要】
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舍勒认为基督教伦理的建构机制源于“上帝国”中向外流溢的“爱”理念，而尼采则把“怨恨”看作基督教道德的根源，视基督教的“爱”理念为最精巧的“怨恨之花”。针对尼采的
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舍勒认为基督教伦理的建构机制源于“上帝国”中向外流溢的“爱”理念，而尼采则把“怨恨”看作基督教道德的根源，视基督教的“爱”理念为最精巧的“怨恨之花”。针对尼采的判断，舍勒提出了两点非议：其一就是尼采用生命最大质为尺度来衡量基督教道德的价值是错误的；其二，尼采在事实上歪曲了基督教道德。笔者认为，舍勒对尼采的批评存在误解并有失公允，实际上，尼采对基督教道德是作区分性对待的。
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