《说文解字·叙》云：“假借者，本无其字，依声托事。令长是也。”。段玉裁注云：“睱借者，古文初作而文不备，乃以同声为同义。睱借兼主声，犹形声也。”释“依声托事”云：“谓依傍同声而寄于此”明确指出本字与借字之间的音读关系。后世非本无其字的“仓卒无其字”以及“譌字”，所以称为假借，也都由于具有音读关系的缘故。然而在段注里，却又出现本字与借字之间不具音读关系的现象，譬如注“中”字云：“至于古文以中为字，以正为足字，以亏为亏字，以夫为训字，以臭为泽字：此则非属依声，或因形近相借，无容后人效尤者也”之例。
　　本文以为，许书说解文字，条例谨严，不应出现矛盾自陷情形。所谓“非属依声”之例，皆可透过文献解读，考知其所以被视为假借之缘由，并非许书“本无其字，依声托事”体例。由此可知，精审之文献解读与运用，对学术理论之推求与考辨，具有一定的意义与价值。