【摘 要】
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孔子的“仁学”奠定了古代人学理论的基本框架。但由于它具有实用化的倾向，并缺乏一种人性论上的支持和超越意识，故其未能将人之自我的主体性真正呈现出来。孟子对古
【出 处】
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2006年儒学全球论坛暨孟子思想的当代价值国际学术研讨会
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孔子的“仁学”奠定了古代人学理论的基本框架。但由于它具有实用化的倾向，并缺乏一种人性论上的支持和超越意识，故其未能将人之自我的主体性真正呈现出来。孟子对古代人学理论的贡献，在于他以性善论为特点的心性学诠释有关人的问题，透过“性善”高扬了人之为人的本质、“尽心”凸显了人之主体自我、“知天”确立了“天人合一”的精神境界，并将人的主体性体现在这个最高境界中。因此，较之孔子的道德伦理型人学思想，孟子的人学思想则属于一心性本体论人学，它弥补了孔子“仁学”理论上的缺憾，促使先秦人学思想趋于戍熟，并影响着后世人学思想的发展。
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