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哈贝马斯把主体间性置于话语伦理学的中心位置。话语伦理学视阈内的主体间性大致可以理解为:生活世界——主体间性的存在界域;平等主体的实在性——主体间性存在的直接前提;话语——主体间性指涉各方的沟通中介;交往理性——主体间性的内核。哈氏有关主体间性问题的观点部分地存有空想性,但不能轻易抛弃其合理性的方面,他在现代道德发展问题上进行的深刻而又极富特色的思考,可以为我们的道德建设提供很有价值的参考。