论文部分内容阅读
我们佛弟子在不停提升自我各方面综合素养的同时，知行合一尤显重要，伟大的佛陀引导我们的 就是去实践人生，认知和体达自我，去奉献大众，让佛法真谛之甘露遍洒三千大千世界，活于当下，欢喜 而安详。本文从个人的经历来探讨佛弟子对人类 文化的伟大使命和社会责任。
仁昌法师：佛教的社会责任和社会价值
【摘 要】
：
我们佛弟子在不停提升自我各方面综合素养的同时，知行合一尤显重要，伟大的佛陀引导我们的 就是去实践人生，认知和体达自我，去奉献大众，让佛法真谛之甘露遍洒三千大千世界，活于当下，欢喜 而安详。本文从个人的经历来探讨佛弟子对人类 文化的伟大使命和社会责任。
【出 处】
：
中国佛教学会
【发表日期】
：
2006年3期
其他文献
河图洛书，又称为天书，最早《易·系辞上》说：”河出图，洛出书，圣人则之”。本文介绍了河图落实象数理的核心内涵，认为宇宙是由分阴阳，由四象组成（东西南北）则以中央为本体所对应的。
阴宅风水是决定一个家族是否兴旺发达，繁荣昌盛的关键，而水口又是山地阴宅风水中的一个关键要素，它对一个家族后代的延续起着决定性的作用。一个家族如不能正常延续后代，没人了，那就更谈不上兴旺发达，繁荣昌盛。本文笔者首先介绍了水口确认的方法，认为山地阴宅风水中水口的吉凶祸福应事有一个时间期限，阴宅的吉凶祸福不应都在水口上，并通过一篇案例进行佐证。
得水藏风是风水学中最为关键的核心问题，而其中尤以得水最为重要，吉地不可无水，有山无水休寻地，水走则生气散，水融则生气聚，水会则龙静，水交则龙止，水能聚气，只有得到生气的滋润，居住者才能健康长寿，财源广进，发福悠久。确定龙脉，确定穴位，确定方向，更需要仔细审查水口，进水的地方宽大容易发财，出水口要窄，容易存财，并且福泽绵长久远，必须三合生旺发达，金木水火各自形成，水口应合墓库流去，这是巧夺造化的真正
和谐世界，从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意 识”。它作为一种文化对话与合作的路径，能够为中国社会的和平发展奠定文化精神资源，塑造一个和谐 共享的负责任的国际形象。同时，它还可与其他宗教文化体系展开对话与合作，以深入批判“中国威胁论”， 倡导国际文化新秩序。
佛法是慈悲的，更是智慧的。弘扬佛法，任重而道远。弘法要有针对性，要考虑到不同层面和层 次的需要。在开展弘法工作中，要正确认识和处理好内修与外弘、内容与形式两方面的关系和问题。为了 更具体地说明当前如何积极有效地开展弘法工作，大力推进弘法利生事业，本文重点以苏州西园寺弘法部 的各项工作为例作了简要分析说明。