【摘 要】
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《易经》之妙处在于,不同领域的研究者都能于其中找到本学科最根本、最深邃的的东西.于是,哲学家看到了哲学,科学家看到了科学,数学家看到了二进制,物理学家看到定理,化学家
【机 构】
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北京师范大学人文宗教高等研究院中国中医科学院广安门医院
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《易经》之妙处在于,不同领域的研究者都能于其中找到本学科最根本、最深邃的的东西.于是,哲学家看到了哲学,科学家看到了科学,数学家看到了二进制,物理学家看到定理,化学家看到了分子式,医学家看到了医理,历史学家看到了兴衰,政客看到了阴谋,军事家看到了谋略,阴阳家看到了卜筮……1、德全不危仁寿增——修至德,增仁寿养生必先修德.所谓修德,即指超越物质情欲,追求高尚的思想境界,以保持人体内在的和谐、人与自然的和谐及人与社会的和谐,达到益寿的目的.修身立德,言之甚简,行之不易,故全其德必超阴阳术数之上.达其至境,当如经云: "恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来.……是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道.……所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也."(《素问·上古天真论》)亦如庄子妙语:"无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可长生;目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生.
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