藏象理论源《黄帝内经》,是中医理论体系的核心内容,心藏象作为"君主"之官,理所当然是历代研究者关注的重点."心"的概念,具有着深厚的中华传统文化底蕴,与源于西方的现代医学生理解剖学所说的心脏有着本质的差别.其内涵可以从它经历的概念演变过程加以分析,这一点在心藏象的研究中备受重视.本文综合医家的观点,从发生学的角度梳理心藏象的构建的轨迹,这应该是"心藏象"研究首先需要解决的问题. 总之，在心藏象理论的构建过程中，很多概念的内涵存在歧义或词义有演变，如“神”有广义狭义之分，“心”有血肉神明之别，五行归属有“属土”“属火”之变，理论来源又有“医理”与“文化”两端，这些错综复杂的关系很容易导致概念的混乱;同时，由于“今文五行说己经成为现在通用的说理工具，融入了中医理论体系的各个组成部分之中，必然使源出于古文经学五行五脏观、并且带有浓重的文化色彩的“心藏象”理论成为研究者争议的焦点，特别是“心主神明”与“脑主神明”的长期争鸣，正是上述种种问题的最直接反映，研究心藏象的发生轨迹是解决这些争议问题前提。