【摘 要】
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现当代中国的自由主义文化思潮对思想文化界占主导地位的激进主义是一种有力的制衡,它的存在给略显单调的现当代文化与文学景观增添了色彩.上世纪20年代出现的学衡派及新月派
【出 处】
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“外国文论的当代形态:实绩与问题”学术研讨会暨第五届中国外国文论与比较诗学学会年会
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现当代中国的自由主义文化思潮对思想文化界占主导地位的激进主义是一种有力的制衡,它的存在给略显单调的现当代文化与文学景观增添了色彩.上世纪20年代出现的学衡派及新月派是自由派的中坚,自由派学人大多有传统文化的深厚学养,又因涉洋留学投身于白璧德门下,接受了白璧德新人文主义文化理念,感受到现代化过程中的负面影响,并因此能够反思近代以来西方文化的先天缺陷,能够从中西文化多角度比较的学术层面讲述维护已有文化之必要的道理.学衡派反对全盘西化,张扬学术民主,强调文学的审美特性,对新文化运动的激进主义取向提出了尖锐的批评,使一直所向披靡的新派学人遇到了真正的劲敌.但中国自由派文论也有自己的弱点,他们不懂得发展中出现的问题只有通过发展获得解决,固执的精英意识也使他们与现实、与大众存在较大的隔阂.进入21世纪后,东西方文化的交流日益频繁,在确定的文化发展战略时,中国自由派的文化精神与论学立场值得作一番深味.
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