【摘 要】
：
19世纪70年代的德国反天主教文化斗争其实与宗教、文化的关系不大，而是一场世俗国家与传统天主教势力之间的政治较量。斗争双方的.目的更多地体现为对世俗因素的考虑和世俗权
【出 处】
：
中国德国史研究会2012年年会暨”德国历史:宗教与社会“学术研讨会
论文部分内容阅读
19世纪70年代的德国反天主教文化斗争其实与宗教、文化的关系不大，而是一场世俗国家与传统天主教势力之间的政治较量。斗争双方的.目的更多地体现为对世俗因素的考虑和世俗权力的争夺。从这次斗争中采取的手段和斗争的结果看，也都明显呈现出强烈的世俗特征和倾向。而罗马教廷的妥协态度也表明，它在文化斗争中坚持的是对世俗事务的支配权，而非宗教信仰的原则。所有这一切都向人们展示了宗教的世俗化趋势。就本质而言，反天主教的文化斗争主要反映了以下方面的内容:第一，这场斗争实际上是中世纪世俗政权反对教权主义斗争的继续，是现代世俗国家政权与教会间争夺世俗权力的一场决斗。
其他文献
很多人都认为老年人年岁大了,老胳膊老腿,骨质比较脆,身子都僵直了,不同意他们做下腰劈叉等柔韧性强的锻炼动作。身边偶尔有上年纪的人能劈叉、下腰,都被称为奇人。其实,老年
本文对莱辛的早期剧本《犹太人》进行文本细读，探讨剧本所反映的宗教问题.一方面展现社会问题与宗教情结的复杂纠葛关系，另一方面充分肯定莱辛此剧挑战传统种族价值观念的
本文打算对路德(Martin Luther,1483-1546,德国人)在世时的德国宗教现状进行一些分析,和读者一起分享路德所面临的生存问题和思想关注,分析和讨论路德神学思想中的内在张力和
关心群众生活是党的優良传統。早在1934年第一次國內革命战爭时期,毛主席就教导我們:“对于广大群众的切身利益問題,群众的生活問題,就一点也不能疏忽,一点也不能看輕。因为
‘我將實事求是地用中國传统的道德觀念去研究美國的文學。要使中國人的研究成果進入國際學術界。’這是一位正準備赴美國俄克拉何馬州立大學英文系進修,同時受該校之聘給一
春风和熙,柳丝金黄,我来到北京自行车队,采访一位年近四旬的体坛老将。在新中国的运动史上,张立华这个名字,多次和赛场自行车的全国纪录联系在一起。身着一件褪了色的旧绒衣
在超市里,我们常常看到这样的“混搭”产品:挂面里加蔬菜汁,酸奶里加杂粮,饼干里加蔬菜……商家会告诉你:牛奶的营养不够!水果的营养也不够!吃我们的牛奶加果汁,营养才够!面
一、基本情况喀什地区位于新疆南部塔克拉玛干沙漠西部边缘,是维吾尔族聚居区。人口320万,其中94％为少数民族。面积16.2万平方公里,耕地面积600万亩。喀什地区辖12个县市,棉
远足作为一项时尚运动,悄然兴起。远足具有独特的运动魅力,受到当代人的钟爱。远足不需要特别的技巧,长期坚持可以有效地锻炼心肺功能和下肢肌肉,增加人的自信心和毅力。远足
辛亥革命以来袁世凯政府时期,中德经济外交朝着平等与互利的方向发展.本文通过对辛亥革命以来袁世凯政府时期中德经济外交的回顾,说明中德经济外交走向平等与互利的根本原因