20世纪80年代以来,随着我国改革开放的不断深入以及城市化和工业化的大力推进,我国农村劳动力开始大规模向城市流动,“386199”大军由此诞生,留守妇女多样且复杂的日常生活开始受到关注。随着我国社会主义新农村建设的开展,乡村文化的发展倍受瞩目。作为乡村社会中坚力量的留守妇女逐渐成为乡村文化建设的主体。而乡村社会中留守妇女的宗教信仰现象成为社会主义新农村文化建设的焦点。本文以河南省南乐县A村留守妇女的宗教信仰为研究对象,通过问卷调查、田野调查、个案访谈等方法,从历时性和共时性角度描述A村宗教信仰的现状；并以留守妇女的制度型宗教信仰为核心,来探讨留守妇女制度型宗教信仰产生的原因、途径、过程及其影响,从而探寻乡村社会文化变迁的趋势和方向。本研究对于稳定农村社会秩序、实现“乡风文明”的社会主义新农村与构建和谐社会都具有重要的理论价值和现实意义。文章分为五部分：第一部分：前言。主要从研究背景、研究目的与意义、文献综述、基本概念、研究方法等方面进行了论述。第二部分：调查地区的基本概况。通过查阅县志以及各种碑刻记载,了解县域和村庄的发展历史,从地理空间和历史时间上分析A村社会经济文化发展背景,为文章主题叙述做铺垫。第三部分：A村留守妇女制度型宗教信仰解析。以A村留守妇女制度型宗教信仰为重点,运用过程——事件分析法解析基督教在A村的融入和发展；运用深度分析和访谈揭示村庄天主教的信仰过程和趋势。通过对制度型宗教信仰过程、变化、特征及影响的剖析,来解析乡村社会留守妇女的生活世界。第四部分：A村留守妇女宗教信仰的理论探求。从社会结构理论角度解析乡村社会留守妇女信仰现状的深层原因。第五部分：小结和建议。在对文章进行总结的同时,针对农村宗教信仰存在的问题提出建议。