玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras，1914—1996），法籍作家、戏剧家、编剧和导演，创作生涯中不乏经典之作。她的作品选题丰富，不拘一格，并且她积极地投身于政治，是一名极具个性的女作家。无论是在法国国内还是国外，对杜拉斯本人及其作品的评论不曾停止。　　玛格丽特·杜拉斯的童年时代在印度支那度过，印度支那为当时的法国殖民地。那里生活经历成为了她“生命的底片”。在当地，白种人有着明确的等级划分，杜拉斯一家无钱无势，只能沦落为白人的最底层。杜拉斯从小就亲眼目睹了当地的殖民统治给家人（尤其是母亲）和当地人民带来的痛苦。母亲苦干十五年的积蓄换来的无法耕种的土地、一夜间被太平洋的海水冲垮的堤坝，成为了杜拉斯心中巨大的悲痛与愤慨。殖民地当局对当地人民的愚弄、剥削，平原上不断死于饥饿和疾病的孩子??杜拉斯看到了殖民统治的种种罪行。　　但杜拉斯毕竟生长于一个殖民家庭，母亲的法式思想的灌输，以及白人所享受到的与当地人民不同的待遇，也让杜拉斯在自己和当地人之间悄悄地划了一条界线。回到法国后的杜拉斯难以适应完全陌生的社会环境，但又希望能够融入到法国的生活。拿到学士学位后，杜拉斯在法国移民局工作了6年（1935—1941）时间。并于1943年开始了写作生涯。　　印度支那的童年体验成为了杜拉斯的写作灵感来源。无论是否是带有自传色彩的作品，杜拉斯的作品都有对东方社会，东方人物的描写与刻画。在多部作品中出现的印度支那、中国、印度、日本、“女乞丐”、“情人”、“劳尔”、“安娜—玛丽·斯特雷特”都成为杜拉斯的东方书写的标签，也为探讨杜拉斯书写中的殖民情结提供了视角。　　后殖民主义理论是在20世纪后半兴起的。以宗主国和前殖民地之间关系作为探讨对象，政治性强烈，文化批判色彩浓厚，研究方法多样，包括解构主义、女权主义和后现代主义等方法，揭露了帝国主义如何在政治、经济及文化等多领域对第三世界施加文化霸权，对后殖民时期，东西方告别对抗关系，走向对话关系的新局面进行了探讨。　　本文试以后殖民主义理论来解读杜拉斯的作品：　　第一章主要介绍后殖民主义理论产生的时代和理论背景，并概括后殖民主义理论的代表性人物及其主要观点。　　第二章在简明扼要地介绍杜拉斯东西方生活经历的基础上，分析杜拉斯文化身份的双栖性对其写作策略形成的影响。　　第三章本章将以杜拉斯小说文本为依托，从后殖民主义的视角，解读杜拉斯作品中所展现的东方人形象、东方社会和东西方关系。