洪堡特和萨丕尔是人文主义语言学的代表人物，其理论均由普通语言学研究和人类语言学研究共同构成，但其理论相通之时也有着各自的研究侧重点和方法论。人文主义语言学是语言学研究中的一次归纳尝试，本身不是语言学的一个明确流派。人文主义语言学是以对人的研究和关怀为旨归，通过对人和语言的关系以及人类语言进行研究，得出语言的一般规律和人与语言的内在关系。洪堡特秉承的是将先验层面上的古典哲学思辨思维加诸具体语言的研究之上，将人类语言学研究的结果作为例证，证明人的理念和精神力量对语言的决定作用，在对洪堡特的综述上，采用普通语言学和人类语言学纵贯论述的顺序，对其双数论、语言类型学、语言世界观等研究理论进行论述，以其田野调查法为佐证;萨丕尔旨在通过对人类语言的描写和分类，进行普通语言学和人类语言学进行研究，通过田野调查法所得实证材料证明和修正其普通语言学结论及前人研究成果，在对萨丕尔的论述上，采用普通语言学和人类语言学平行论述的方法，从语音规律、语言类型、语言的分析度和综合度等问题上对其普通语言学理论进行综述，从其对美洲语言的分类描写对其做人类语言学上的归纳。二者所开创的以人类学田野调查法研究语言学的思路为语言学和人类学贡献大量实证材料，对语言学的经验研究有极大裨益，也为日后语言学的科学化奠定实证根基。本文旨在从洪堡特和萨丕尔的研究成果入手，对其从理论和实证层面对其进行尝试归纳，重申人文主义语言学存在的重要性和必要性。