【摘 要】
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1920年代,台湾社会文化启蒙运动与各类社会运动蓬勃开展,京剧恰在这一时期,成为台湾社会最主要的娱乐休闲方式与文化现象。表面观之,京剧在台湾迅速找到立足点,在于其“发展
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1920年代,台湾社会文化启蒙运动与各类社会运动蓬勃开展,京剧恰在这一时期,成为台湾社会最主要的娱乐休闲方式与文化现象。表面观之,京剧在台湾迅速找到立足点,在于其“发展能力较强,营谋之力较切”;但是,“商业运作”只是这一进程的催化剂。京剧之进入台湾并且为台湾民众所接受,京剧得以在台湾“在地生存”并蓬勃发展的根本原因,在于台湾与祖国大陆属于同一文化单元,在审美娱乐取向上具有共通的特征。而在日本殖民统治背景下,台湾民众更渴望维系与祖国大陆的文化连接,选择京剧这种特定的戏剧样式,是他们有意识的主动选择。藉此,本文以京剧“因应之道”为研究的基点,将京剧置身于日据(1908至1937)这一特殊时期、台湾这一特殊场域中进行考查,通过对报刊资讯、演出戏单、文人日记等民间文献的校读发现:京剧在日据时期就已应用各种策略积极融入台湾民众的日常生活中。它不仅成为台湾民众最主要的休闲娱乐方式之一,也常应庙会活动的邀请充当阵头,参与台湾地区的神诞演剧。借助商业剧场与民间剧场的交互影响,京剧成功地成为台湾最有影响力的戏曲剧种。京剧“在地化”有两个方面的原因:一、受到渡台演出的海派京班的直接影响,台湾京剧无论是表演风格还是商业运作,均带有鲜明的海派风格,甚至台湾报章上的剧评也以海派为标杆;二、京剧的文化身份对京剧在台湾的生存发展起了至关重要的作用。通过台湾民众观/评剧观念变迁的梳理,不难发现文化认同,尤其是汉文化传统的维系,对京剧在台湾地区的生存发展意义重大。
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