不礼貌言语行为是日常言语交际中的普遍现象,是言语交际策略中的一种,有时候说话者为了达到某一特定的交际目的,甚至会有意地使用不礼貌言语。但是,长久以来不礼貌被认为是礼貌的“附属”和“对立面”而被忽视,导致礼貌和不礼貌的研究现状失衡,而仅有的关于不礼貌言语行为的专门研究也是基于Leech (1983)的“礼貌原则”。笔者基于礼貌原则和以往不礼貌言语研究,对不礼貌言语进行了新的界定,力图从语用学角度探讨不礼貌言语强大的语用功能,建构作用和解构作用。言语回应是交际成功的前提,而选择何种回应策略则是一个语言选择的过程,我们都在有意或无意中不停地做出语言选择。以往对礼貌和不礼貌言语的研究大多从发话人的角度出发,未充分考虑到受话人对不礼貌言语的回应以及解释受话人做出这种回应的原因。Culpeper(2011)将不礼貌定义为“对特定语境下发生的行为所持的一种否定态度”,并基于Brown & Levinson (1987)礼貌框架,将不礼貌置于语境之中,提出了不礼貌策略及相应的不礼貌回应选择框架。Bousfield (2008)在总结Culpeper的不礼貌策略的基础上,提出冲突性话语中存在三种回应模式,皆是语言选择的结果。本文的研究对象是影视作品《唐顿庄园》中的不礼貌言语对话,着重分析受话人对不礼貌言语的回应策略。就整体而言,本文可以归为基于语料的定性研究。本文的理论框架是Verschueren提出的顺应理论,旨在证明顺应论是否影视作品中的对话,尤其是受话人对不礼貌言语的回应有强大的解释力,即影视作品中说话人回应策略的选择是否与他的心理世界,物理世界和社交世界相适应。不礼貌言语是影视作品成功的重要手段之一,它对剧情发展、矛盾制造、揭示主题和激发观众兴趣均起着重要作用。观众若要深刻理解作品中受话人对不礼貌言语所做的回应策略选择的动机,必须要统一考虑比如语言规律、心理,社会文化和认知等诸多因素。而顺应论的提出者,Verschueren则尝试从新的视角更好地认识和理解语用学。他认为语言使用的过程就是语用学对心理、文化、认知和社会的综观。语言使用是一个持续不断的语言选择过程,是受语言本身的变异性、商讨性和顺应性影响的。顺应论认为,语言选择过程和交际语境是彼此顺应的,是与交际者的心理世界、社交世界和物理世界相顺应的。从顺应论视角下研究影视作品《唐顿庄园》中不礼貌言语回应策略可以对传统的不礼貌言语阐释方案有所弥补,通过分析表明,当受话者接收到不礼貌言语时,便会顺应当时的语境相关性,即顺应自身的心理世界、物理世界和社交世界选择特定的回应策略。回应模式通常包含攻击性回应模式、防御性回应模式和妥协性回应模式。与此同时,本文进一步验证了不礼貌言语的“两面”语用作用和证明了顺应理论的强大解释力,对理解和欣赏影视作品有很大的帮助。