目前学界在家臣研究方面已经取得了不小的成果,但对于一些比较重要的问题还缺乏进一步的探讨。本文在前辈学者的研究基础之上,对“属大夫”身份问题、卿大夫与其家臣的关系问题以及家臣叛乱问题等三个问题作进一步地分析。因此本文围绕上述三个问题,分为三章进行讨论。第一章,主要围绕春秋时期“属大夫”的身份问题展开讨论。着重针对“属大夫”的身份问题进行分析,讨论“属大夫”这一名称的时代性,分析前人对于“属大夫”身份认识的不足,并对《春秋左传集解》中的“属大夫”进行全面的分析,由此认识到“属大夫”身份双重性的特殊现象。第二章,主要讨论春秋时期卿大夫与其家臣的关系。面对身份来源复杂的家臣,卿大夫凭借着宗法制度和“策名委质”与家臣结成君臣关系。宗法制度是建立在血缘关系的基础上产生影响的,而“策名委质”作为一种盟誓则是在神灵信仰的基础上发挥作用的。在宗法制度和神灵崇拜的的制约下,卿大夫牢牢地控制着家臣;但春秋中后期,宗法制度解体,神灵崇拜衰落,卿大夫与家臣的关系遂发生了变化。第三章,主要探讨春秋时期的家臣叛乱问题。春秋时期,除了鲁国以外,晋国、齐国、卫国的家臣叛乱事件也见载于《左传》和《史记》等文献中。通过对各诸侯国家臣叛乱事件的对比分析,可以发现各诸侯国家臣叛乱的特征。而针对这些特征,我们可以来探寻各诸侯国家臣叛乱的因素。