传统的西方思想对思想的个别对象以及总体世界的思考，其前提是世界的存在。然而这种预先设定了世界的入手方式，从一开始就将世界现象本身跳了过去。世界，作为现象学的基本实事，作为从胡塞尔到海德格尔的过渡性桥梁，在早期海德格尔的思想道路中，占据了奠基性的位置。对于海德格尔的思想而言，世界是其出发点和回归点。世界意味着此在的“在世界之中”，以及此在的实际性生命经验的核心内容。更为重要的是，世界性本身意味着意义的源始发生境域。海德格尔对世界现象的分析，表明了一种思想如何在历史性的观念架构中开启出自身的运作空间，也表明了这种思想在某种历史性架构的背景基础上是如何与实际性的日常生活相勾连的。作为文化和思想的他者，我们可以从这样一种研究中迂回地开启进入其自身文化思想传统的路径，并重新观看那个开启并隶属于我们自身文化思想传统的意义源始发生境域。