众所周知，美国畅销书作家丹·布朗的《达·芬奇密码》—经出版便在世界范围内引起了广泛关注。小说集侦探、惊悚以及阴谋等多种文体风格于一身，成功地在通俗文学中融入了严肃主题。丹·布朗这一全新创作理念打破了严肃小说与通俗小说的界限，满足了不同读者多方阅读需求。与此同时，小说对于耶稣基督的神性，《圣经》的编纂，圣杯传说以及女神崇拜等多个敏感话题的论述也引起了宗教界以及学术界众多争议。基于基督教在东西方影响深远程度以及相关研究状况等方面的区别，国外相关研究主要分析小说的真实与虚构，以及书中所述内容的准确性和可信性。与此相比，国内的研究则更加侧重于文本本身，如：语言特点，写作风格，译本翻译等。不可否认，《达·芬奇密码》就宗教、历史，以及女性在基督教发展中的地位及作用等方面的论述仍有待于进一步考证，但若抛开小说所述内容的真假不谈，而是从文学批评的角度探索这一作品的解构主义思想，则可以就如何审视二十一世纪的宗教信仰、真相、历史以及男性与女性之间的关系等方面给人们提供新的视角。　　 基于以上论述，本文从德里达的解构主义思想出发，主要针对小说对于基督教以及男性神话的解构两个部分进行了探讨：第一，分析小说如何对基督教的逻各斯——耶稣基督以及对作为“神的语言”的记录的《圣经》进行解构：同时，指出上述解构在看待当代宗教信仰、真相以及历史等方面给予人们的启示。第二，研究小说对于男性神话的解构。这一部分着重讨论了男性的失败，男性对于女性的压制以及女性自身的完善。上述分析则有助于人们重新认识女性的作用，予其应有的地位，同时恰当地处理当代社会男性与女性的关系。　　 本论文对小说《达·芬奇密码》中的解构主义思想进行了初步探索，以期在提高解构主义理论应用以及多角度理解作品方面有所裨益。