孔子君子人格和洛克绅士分别代表了中西方文化中理想人格形象,探讨二者的异同有益于我们从新的角度重新认识他们,发掘出值得我们借鉴的文化价值和学术价值。鉴于学者对两者的对比研究多从教育学角度入手,本文另辟蹊径,从哲学角度对君子与绅士人格形成的背景、成因、内涵进行梳理和比较。总体来看,本文主要分为五个部分:第一部分分别对孔子的君子人格以及洛克绅士人格进行内涵阐述。君子人格内涵从世界观、人生观、价值观的角度入手,绅士人格内涵的阐述,则从洛克的哲学思想以及教育思想入手。第二部分在内涵阐述的基础上,分析二者的相同点与不同点。相同点主要表现在都崇尚内外兼修的德性追求,具有相同的政治抱负,忽视以生产劳动为主的广泛社会实践对造就人格的决定性作用,不同点主要表现为君子注重内在,绅士看重外在,君子重进取,绅士偏保守,君子没有阶级限制而绅士主要是贵族阶级,君子不重视女性意见而绅士尊重女性的意愿。第三部分分析两种人格形成的原因。相同的原因可以从理论层面和现实层面来考察。从理论层面看,由于汉文化和英伦文化都重视自身修养,注重家国观念使两种人格具有许多相同点,从现实层面的社会关系来看,都受到统治阶级的支持与推广。不同原因从理论层面核心要义来看,中西方文化对人本质的理解不同,现实层面的社会关系看,二者所处的社会形态不同。第四部分分析孔子君子教育与洛克绅士教育的异同。相同点主要体现在都提倡智慧可通过学习获得,提倡全面发展。不同点主要体现在君子教育重内省,绅士教育重外化;君子教育重集体性,绅士教育重个体性。第五部分总结出其对当今国民人格塑造的借鉴意义,主要表现在以下几个方面。首先,君子和绅士人格的整合对构建法治中国的意义:道德培养与预防犯罪;其次,要重视中华传统人格教育,也要借鉴西方教育文化的精华;再次,君子人格对抗拜金主义,绅士人格塑造个性教育;最后,要培养中西合璧,重视内在又不忽视外在的国民。