随着现代化进程的不断发展,我们的生活发生了巨大的改变,宗教、传统与权威依次崩塌,现代性成为了一种不可逆转的趋势。在这样一个社会转型的过渡时代,人们开始专注于功利和目的,只看自身利益而不顾他人利益,变得自私、贪婪、麻木不仁,世界异化,主体主义上升,私人领域的快速发展最终吞噬了公共领域。而公共领域的衰落则带来了一系列前所未有的危机,政治危机、文化危机、教育危机等等。这一切危机均可称作为现代性危机,现代性危机的核心线索就是教育危机。面对现代性的教育危机,阿伦特认为,教育的本质是诞生性,所有新来到这个世界的人都带有一种可能,可能对世界的发展做出创造或改变,也称之为更新世界的能力,为社会带来新的希望与明天。世界的本质是“在过去和未来之间,过去永远不会消逝,它会作为‘思想的碎片’,作为某种‘丰富而陌生的东西’再次出现在人们的视线里”1。权威与传统是朝向未来世界的基础,它们在教育中扮演着重要的角色,过去、现在和未来是密不可分的,它们相互关联相互作用,传统和权威的伟大力量是思考当下社会的基础。因此,阿伦特的公民教育思想提出。“教育的发展不能放弃权威与传统,我们需要运用权威,在注视过去的伟大心灵和思想中为年轻人更新世界的能力做准备”(1),最终培养出具有公益精神的合格公民。而要培养具有建设性意义的公民,培养具有思想的、具有批判精神的现代公民,教育者肩负着不可推卸的责任。教师的对象是儿童,教师的基本职责是引导,教师在介绍儿童从家庭进入世界的过程中起着重要的作用,因此,教师的基本定位应该是世界的代表者。