国学读本《菜根谭》是晚明文人洪应明所著的一本清言小品文。其语言亲切精炼,雅俗兼采,因而它不艰涩难懂,并且琅琅上口,易于传诵；它又兼有诗词的意境、骈文的风韵、散文的气势,因而它不枯燥无味,并且意蕴深刻,回味悠远。所以《菜根谭》即可供阳春白雪式的鉴赏,亦可供下里巴人式的闲谈。《菜根谭》三百多则清言看似思想杂糅,甚至前后有矛盾之处,实则比较全面地融合了儒家、道家和释家的人生态审美智慧。“人生态”是朱广贤教授《文艺创造三位一体论》中“自然界——社会网——人生态”三位一体关系的构成要素,本文在这一要素及其三位一体关系的牵引下确立而起。人生态是人生之态亦是人之生态。人生之态是人的生命态、生存态、生活态；人生的状态,人生的姿态,人生的形态,人生的样态,人生的动态与静态,人生的常态与变态以及对待人生的态度等。人之生态即人的生生之态,人来自自然,归于自然,自然是人的安身立命之所,更是安顿生命的精神家园。人生态具有多样、多变、不可复制、不可逆转等特性。笔者经过点——线——面的审美体验方式,认识到《菜根谭》巧妙融合了儒家社会本位的人生态、道家自然本位的人生态及释家心灵本位的人生态。而儒家、道家、释家不同的人生态共同具备“天人合一”的审美精神和圆融通达的人生审美境界。《菜根谭》中所蕴含的人生态审美智慧对当代人在自然界、社会网及当代人文精神的发展具有重要的启示。在自然界中我们应让一切生产活动不脱离自然界的法则；在不威胁后代生存条件的情况下适度开发和利用自然资源,把开发自然资源同保护自然资源结合起来；树立人与自然普遍共生的生态理念,维护自然界的生态平衡。我们更应在自然界中不断追寻超功利的道德和审美价值,在大自然中寻求到心灵的慰藉和精神的依托。在社会网中我们汲取《菜根谭》人生态审美智慧的营养,重道义,强修养；节物欲,安身心；为疗救当代社会的精神疾病服下一剂良药。而作为人生态表征的人文精神需要经过自身的扬弃,并与当代社会的人文因素在发展中不断融合,与外来优秀的人文精神在碰撞中不断交流,发展为世界性的新型人文精神。