尼泊尔共产党(毛主义)成立伊始就宣布以中国革命为榜样,走农村包围城市、武装夺取政权的道路,而后又改变战略,与议会各政党组成统一战线反对王权,迫使尼泊尔国王还政于民,并最终通过制宪会议选举实现共和和上台执政,成为现存世界的一种合法性存在,引起了国际社会的广泛关注。在世界共产主义运动总体处于低潮、暴力革命越来越受到怀疑的大时空背景下,尼共(毛)能够成为尼泊尔政治格局中最为重要的政治力量,有其深刻的政治、经济和社会背景(半封建半殖民地),是尼泊尔国内革命形势具备了主客观条件的产物。尼共(毛)在现阶段坚持新民主主义革命路线,在坚持马列主义毛泽东思想的同时,又形成了自己特有的思想体系——“普拉昌达道路”,提出了“发展21世纪的民主”,主张与其他反帝、反封建政党和平竞争。尼共(毛)虽已达到废除君主制的目标,但也付出了巨大“代价”,解放军或被遣散或将被整编,其人民共和国的纲领目标并未实现,政党性质面临新的考验。革命不能输出,但却可以给予国际“同志”力量以思想上的支持。将思想影响与具体行为分离,作为加强国际间革命力量团结的行动准则,是尼共(毛)对国际共运的重大理论贡献。尼泊尔由专制走向共和,总体上可以说是一场和平的革命,尼共(毛)走了一条不同十月革命和中国革命的道路。这条道路的形成与尼泊尔民主机制的建立有莫大关系,而尼共(毛)其实也是尼泊尔民主运动的最大赢家。从一种暴力的武装斗争转向到现有国家体制下非暴力的和平过渡,尼共(毛)之革命道路对世界范围内还存在的争取社会主义制度的民族和力量有着极其重要的示范与指导意义。研究尼泊尔革命不仅有助于更好了解毛泽东思想,也有助于更客观地评价整个国际共运史,尤其是当代国际共运,对进一步发展中国南亚战略也大有裨益。