本文依次介绍了因明的各个论式： 首先，古因明论式从十支到五支，各有自己的特色。十支论式中更多的是论辩方面的东西，实际应用力比较强。五支论式有几种不同的表现方式，除了世亲的五支以外，合支都与因支不是完全相同的。而世亲的五支则在喻支上做出了较大的改革，出现了假言命题，从而为陈那继承发扬其学说并创造出三支论式做出了理论准备。另外还有一种所谓的“七支论法”或者“七支论式”，是对判断形式的一系列概括。 其次，新因明论式主要是陈那的三支，再就是将因明论式推到顶端的法称修订的二支。因为汉传因明中更多被提到的是陈那的三支论式，所以本文也将陈那三支作为重点进行分析。本文着重对九句因和因三相进行了分析探讨，其中用集合的方法对九句因重新进行了解读，又用欧拉图等方法分析了因三相，得出与前人不尽相同的结果，并指出其结论得出的必然性，说明陈那三支具有演绎性，成为集演绎、归纳以及类比于一身的论式。法称的二支论式删除了三支中的喻，从而使得论式中归纳成份彻底消除，而具有完全的演绎性。 最后，通过对因明论式各个阶段的介绍和着重于逻辑与语用因素的分析，经过比较得出了以下结论：在因明论式的发展过程中，逻辑因素越来越明显，语用色彩则逐渐淡化。