生态批评是西方20世纪70年代在文学领域中兴起的重要的文学现象，源自人文学术研究中的生态意识和环境责任意识的觉醒，蕴含着对现代性以及后现代性的反思力量。在生态批评的最新理论发展中，开始了对生态批评关乎日常的人类经验行为的强调。这种立场缓和了生态批评受到生态学等自然科学研究的影响过重，有沦为生态学研究的附属分支的危险。本文在选取研究对象上选择生态批评理论底层，尚未也无法归纳定义的活化的感受性——“生命意识”。以生命意识这种理论底层的特性，很好地沟通它与具体的一种生态批评理论和生态存在论。这个对象的活化也合理地将自己放入到具体历史语境中分析，放入文学文本中分析。采用文本细读与历史语境还原的研究方法，探讨的主要内容是生态批评理论话语底层那个活化的“感受性”（本文称之为“生命意识”）在具体人类历史中退隐、再现、异化的具体过程。在生态存在论的理论背景下，从感受主体的自我生产/再生产角度研究这种历史过程对生态生存目标的演绎和展望，揭露这种生命意识在生态批评理论建设中的补充和拓展作用，为如何消除自然科学对生态批评理论边界的侵入和模糊的问题提供一种解决思路，切实可行地将形而上的理论一般探讨与现实生活中人所要面对的具体境况打通，填平理论与现实之间缺失的连接，将生态生存，生态生活的美好愿景充实地展示出来。本文的目标也在于能够将生态批评中一个很小课题解释清楚，把一种可能的生态批评情况描述完全。那也就实现了此次探讨的意义和价值。