迟子建的小说创作在内容、主题、形式上体现了真善美的特色,本篇论文分为三个部分,分别探讨迟子建的小说创作所呈现出的生命之真、人性之善、灵性之美。第一部分生命之真是从关注日常生活和正视生命残缺这两个方面来解读。所谓关注日常生活是指迟子建在处理抗日战争和文化大革命这类历史题材时是站在民间立场,通过普通百姓的日常生活反映出历史的大背景;而正视生命残缺是指迟子建对身体残疾、智力缺陷以及鳏寡孤独这类弱势群体的生存状态的真实描写和平等关注。第二部分人性之善则是从人性的多面和本质的善良这两个方面来论述。迟子建相信人性本善,但是这并不意味着迟子建有意忽视人性中的恶,在迟子建的小说中也有对于人性恶的揭示,也有亦善亦恶、善恶并存这样的人物形象,只是迟子建坚信博爱、宽容、忠贞这些善良美好的品格才是人性的本质。第三部分灵性之美还是从两个方面来加以评析:一是超自然,一是意象美。本篇论文中的超自然是指迟子建在小说中对灵魂、梦境、巫觋的特别书写;而意象美是指迟子建的小说中融入主观情思、具有特殊意味的艺术形象。