人类对自然环境有永久性的依赖，任何一种民族文化应当具有何种生态行为，其根本制约因素取决于相关的自然生态系统的客观情况。五峰县以森林生态系统、人工林和经济林系统与农业生态系统构成其主要生态系统，自然资源丰富，生物多样性特点显著。该地区生态系统历史上历经三次较严重的破坏阶段，由于当地土家人靠山吃山的生活生产习惯以及外族人入境带来的一系列影响，使得当地生态系统遭到一定程度的破坏，其中林地破坏最为严重，栖居于该地原始森林中的部分物种也随之减少。改革开放后至今的三十多年间，当地政府贯彻国家政策，采取一系列生态恢复与建设措施，通过地方性立法、义务植树造林、以“五大工程、三大基地”为主的项目营林与基地建设、国家级自然保护区建设及管理、发展生态茶园和构建生态村等方式，运用法律、经济、技术、行政等手段综合治理生态系统问题。　　然而，当地的生态建设实践中对地方性生态知识的利用不够充分，始终以政府主导为主型，大多数生态建设措施都是对国家及当地政府生态保护政策的贯彻与实施，缺乏以地方性生态知识为切入点的民间参与。在这种情况下，需要充分挖掘五峰当地的地方性生态知识，将这类传统生态知识运用于生态维护之中。五峰县土家族的地方性生态知识包括生产生计方式中的砍火畲和赶仗、意识和观念形态中的神祗崇拜以及制度形态下的宗教祭祀禁忌等。维护生态系统的稳态发展需要充分发掘、保护和传承五峰县土家族的地方性传统知识，充分发挥民间智慧，促进社区居民主动参与区域生态建设。同时亦有利于丰富生态知识体系的多样性，能够为维护各民族生态系统和生态安全提供有益的启示。