本文的目的不是八大山人的作品和生平有关细节的研究或考证，而是关于“八大山人的艺术必然性”的探讨。首先分析了八大山人绘画学习过程中的继承渊源，主要是院体画派(林良、吕纪)与文人画派(沈周、董其昌、徐炜)的比较研究。同时考察艺术家的条件与八大山人个人的艺术必然性。然后，分析八大山人的作品特征，他对后世的艺术影响。最后他的两个负局面(口吃病与清朝的迫害)带来的艺术形式与其内容的因果关系，以阴阳五行学说、马斯洛的自我实现心理学(动机理论又称需要层次论)中医精神医学来阐述，进一步探讨八大山人的艺术成就的原因。这是本文的目的。关于研究的方法，本文从参照画史、画论著述及前人的研究成果入手，结合自己感兴趣的内容深入研究。其中，八大山人与阴阳五行学说的关系、八大山人与马斯洛自我实现心理学(动机理论又称需要层次论)的关系、八大山人与精神医学的关系等多方面提出我个人与前人不同的新见解。