“张爱玲热”现象由来己久,但这并不意味着关于张爱玲的研究已经掏到底了,一些评论者对“张爱玲热”进行过反思,提出重读张爱玲很有挑战性。本文在《传奇》文本分析的基础上,力图从荒凉生成的经验资源、荒凉的存在境况、时空意象三方面对“荒凉”进行较深入的探讨,并以此揭示张爱玲写在《传奇》中的启示。本文认为“苍凉”是一种参差对照的美,“荒凉”则是在参差对照中产生的一种思想之境界,其内涵是情、色、空三者相互映射对照。张爱玲的“荒凉”也不例外,但又自有其特点：叙述者的视点、作品中各种人物的视点以及读者的视点等各种视点互相参差对照,惘惘的威胁由此而生。这些各不相同的视点是被容涵在传统与现代的参差对照里——以男与女的参差对照为主题,以中与西、新与旧的参差对照为时空背景,而这一切又产生出了虚与实的参差对照。张爱玲在存在的荒凉体验与探询中对人们在一切时代之中生活下来的记忆,也就是生命存在的历史(这历史与日常生活是参差在一起的)有了持久的关注与思考,这正是她的作品能够阐释不尽并与读者产生广泛深入对话的重要内因。其作品启示着人们不仅要对存在的荒凉进行广大的体验,还要摆脱时代的梦魇向前探询。　　 第一章立足于时间与情、色三方面对张爱玲个人荒凉体验的生成分作论述,再将这三者参差对照起来,这样便可对张爱玲创作《传奇》,将其个人荒凉体验扩至广大的背景有一个初步的了解；第二章以“家”这一既定存在状态为立足点,在三种基本存在境况互相参差对照的基础上力图呈现出一个广大的荒凉存在,分别是:“主动”挣扎的荒凉、灵魂历险的荒凉、甘于沉没的荒凉。三种存在境况在面对“家”这一既定存在状态的各种危机的主动性上逐级递减或递增,危机却并不因此而减少,呈现出一个广大的存在境况的镜像结构；第三章以“家”这一时空为立足点,根据传统与现代参差对照的时空观,把《传奇》中的意象分为共时性时空意象与历时性时空意象。张爱玲通过对这两种时空的意象化描述,在荒凉的广大体验基础上又对生命存在进行了一系列的探询。其中,前者以“光”与镜像为基本表现形式,而“光”与镜像又实则是被如窥视的鉴证者一般的月光所笼罩；后者则分为混合模糊的视觉世界(天与海、旷野)、“香”的嗅觉世界、“音乐”的听觉世界三类,这三类意象互相参差对照,与上海、香港两地互相映射,将共时性的时空流入至混合模糊的虚无时空中。而《传奇》结尾互相呼应的意象又把历时性时空缀成共时性时空,剥去一切文明浮华,回到生命存在的起始,这起始既导向虚无,又指向阔大的无边无尽的万物,给予了一个启示,也只是一个启示。