《红楼梦》的诗学思想是自成体系的,其核心是“兴情”说。据此具体化于诗歌学习、创作及评鉴论中便是以“意趣”为旨归,于诗史观上便是将古今诗歌绳之于“兴情”,而不是拘之于朝代,从而形成了以通变思想为基础的博观综采的“大诗史观”。这一系统具有独立的诗学价值。而此系统的呈现,是以脂评为参照层层剥离的结果。因此,本文的内容按以下思路来安排：第一章,脂评与《红楼梦》相契合的诗学思想：诗歌的根本特征是寄写兴情。诗歌创作的目的和评鉴的标准是达到“意”与“技”的统一,即有“意趣”。并兼论了怎样达到这一目的和标准的相关问题。第二章,脂评与《红楼梦》不完全契合或没有接受到的诗学思想：前者主要在于“立意”与“措词”,“生”与“熟”之间的关系上。对此,《红楼梦》体现出的是一种辩证统一的认识,而脂评却忽略了这一点。后者则是一些规律性的问题,如诗歌学习的取法对象,科学的学习方法,诗歌创作的审美心态、艺术想象、艺术虚构手法的运用,诗歌评鉴的主、客观标准等。第三章,前人观点中与《红楼梦》不契合的诗学思想。这主要体现在诗史观方面。第四章,《红楼梦》核心诗学思想及其内涵界定。经过前面三章的论析,《红楼梦》诗学思想的全貌已历历呈现,并可见其核心在于“兴情”说。因而此章专就以“兴情”说作为其核心诗学思想的缘由进行一一论证,并且对其内涵作出界定。从而可知“兴情”说是在“缘情,,这一诗学传统理论基础上的继承,并以此为基础弥合了诗学与小说二者的关系,实现了二者的平衡与统一。