“仪式”本身暗含着着交往、合作、分享等含义，它通常被认为是一种具有象征意义的行为方式，可以沟通和维持群体的活动。“仪式传播”则是将仪式看作一种传播现象，考察仪式展演过程中信息和意义的传播过程和传播功效。传统的民间仪式，尤其是丧葬仪式，不仅可以为生产和诠释个体的生命意义和价值提供一定的场域，而且还是一种家族群体文化的呈现和强化方式，这种强化使个体生命的意义得到凸显，以血缘和地缘为基础的社会基础结构得以形成。　　“仪式传播”是近几年的研究热点，但对于“仪式传播”的定义还存在着模糊和滥用的问题。基于对“仪式传播”与詹姆斯·凯瑞提出的“传播的仪式观”有什么区别与联系，以及“仪式传播”在现代社会环境下是如何进行的这些疑问，笔者从传播学的视角出发观察中国传统仪式，选取河南省卢氏县丧葬仪式进行研究，考察仪式在展演过程中，如何通过具有象征意义的符号来传递信息、价值观念，并通过仪式过程中的自我传播、人际传播、群体传播等传播方式将这些价值观念内化为集体情感，从而延续社会结构、整合社会秩序。同时，通过这样具有代表性的个案，来透视传统仪式在社会变迁的冲击下如何变化及其这些变化对中国乡土社会的影响。