徽州传统文化底蕴丰富，内涵深广，是我国三大区域文化(藏学、敦煌学、徽学)之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。历经早期江南越文化；山越文化；新安文化；徽州文化四个阶段，从春秋战国至南宋时期随历史的推进，逐渐成形壮大，最终走向成熟。 在具备典型的地域文化特征，而又形成体系的地域文化中，徽州文化是地域文化中的杰出代表。徽州文化在许多方面都有深刻的创造与发展，形成独立的风格与流派，并具有地域性的文化因子。这些因子与徽州独特的自然风情、民风民俗、历史文化、宗教信仰相结合，展现给我们富有文化内涵的徽州地域环境艺术。 当今，人们经历了高科技，现代化的洗礼之后，越来越向往一种人文自然的回归。在传统城区西递，宏村被联合国正式列入世界文化遗产的同时，徽州特有的自然风光和众多的文化遗存也自然成为人们向往的精神家园。笔者生在徽州，长在徽州，作为研究环境艺术的学人，理应把握时代潮流，对徽州传统文化和地域环境艺术进行发掘和研究。 徽州传统建筑艺术、环境空间、装饰艺术、色彩艺术、民间艺术中无不折射出徽州传统文化特有的光彩，进而也形成了徽州地域环境艺术的个性与文化内涵。而徽州传统城区保持了完整的地域风貌，有着精良的建筑艺术和与自然和谐统一的景观设计，构成了独特的人文景观风貌，有着显著的地域文化特征，具有很高的综合价值和整体价值，是具有鲜明特色和风格的文化城区范例，是研究地域文化和环境艺术的活化石。 本文以徽州传统文化与环境艺术结合分析为基础；以徽州传统城区为研究对象，结合创新实例，系统的研究徽州文化的主要特征及其对地域环境艺术的影响。意在揭示徽州地域环境艺术的特质从而说明徽州传统文化与其环境艺术密切相联——文化直接影响了环境艺术，而地域环境艺术中又闪烁出徽州传统文化的光芒。