日语“死生观”的汉语翻译是“生死观”。如果从语言的顺序来讲,前者把“死”放在中心位置,后者把“生”放在首位。但是“死”和“生”一起考虑的这一点,中日两国是相同的。众所周知,日本的自杀率为世界最高。现代的日本社会,由于人际关系的疏远、社会中充满了一种闭塞感以及生活的苦闷和心理疾病等而自杀的事件比比皆是。根据警视厅生活安全局的统计,日本近十年来,每年的自杀者不低于三万人。另外,《世界主要国家价值观数据库》中,面试调查的第73项,对于关于“宽容度”的“自杀问题”,回答“错了”的人占了日中两国的46%和63%。相对于中国人的低“宽容度”,日本人则表现出高的“容忍度”。换言之,日本的高自杀率也和日本人对于自杀的高容忍度有着密切的关系。日本作品中关于自杀的作品很多。另外,近代作家自杀这一现象也特别明显,引起了研究者的广泛关注。从1894年北村透谷的自杀开始,日本自杀的作家为数众多。不仅包括无名作家,而且还包括太宰治、川端康成、芥川龙之介这些众所周知的有名作家。另一面,正如王朔所言“中国作家不伟大,是因为自杀的人太少。”从屈原自杀到辛亥革命的2000年间,中国自杀的作家仅有30人左右。尽管从辛亥革命到现在为止的103年间,自杀的中国作家有所增加,但是和日本自杀作家比起来,依然不可同日而语。导致中日作家自杀差异的主要原因,在于中国和日本特有的经济、文化、自然环境、价值观、生死观等方面的不同。本文选取了具有代表性的几位作家和几部作品,将日本文化与日本社会紧密结合加以分析,旨在究明日本作家自杀的真正原因。另外,在对中日生死观梳理的基础上,对中日近代作家自杀的原因也进行了比较与研究。本论文首先通过死是什么?自杀的定义以及对中日两国自杀观进行分析,阐明中日两国的相同点和不同点。另外,对于日本高自杀率的原因进行分析。再者,通过对中日两国自杀观的比较研究,探讨对其特质和异同点产生影响的价值观、人生观、传统文化等。通过这些研究,可以更好的理解日本人的生死观。生死观不只是引导死亡的思想,也与中日两国的社会紧密相连。因此,“死生观”的研究对于了解日本和中国社会大有帮助。同时,也有助于中日两国的跨文化交流。