在中国新文学史和新文化运动中，周作人是一位具有重要和特殊地位的文学家、思想家。由于抗日战争时期投敌叛国，他成了人所不齿的民族罪人，而被文学史遗忘几近半个世纪。近20年来，周作人研究的禁区逐渐被打破，他在新文学史上的地位和意义重又获得了公允得当的评价。 作为中国现代文学史上著名的“叛徒”和“隐士”，周作人在五四前后思想和文学的风格形成了很鲜明的对比，笔者试图从“现代性”出发，以“人”为核心，以《人的文学》和《自己的园地》这两篇文章为重点，用担当与隐逸来概括1917-1937之间的周作人，并进一步阐释现代性在周作人身上的表现。 第一章主要就现代性的概念做了梳理，同时结合本论题，总结了近年来对周作人五四时期的研究，并对本论文所涉及的一些概念做了界定。 第二章着重分析敢于“担当”的周作人在五四前期关于“人的文学”理论阐释及创作实践，从“人的文学”到国民的“发现”，到妇女的“发现”，到儿童的“解放”，周作人表现出积极入世的一面。 第三章以“自己的园地”为中心，总结周作人隐逸的一面。从周作人以花鸟虫鱼、故乡及日常生活的审美化等表达对客观社会的关照，从而得出这是一种在现代性背景下的文化生存方式。 第四章结合时代背景，总结出担当和隐逸这一周作人生命和思想的矛盾产生的背景：传统和西方文化的影响、个体的成长以及知识分子的尴尬处境，并初步探讨同时代知识分子群体在现代性追求中的困境。