墨家,作为先秦两大显学之一,其学说对先秦时期我国的社会、文化影响很大,有非儒即墨的说法。墨家针对战国时期具体社会状况,提出了一整套社会改良方案,构建了一个“安生生”的理想社会。本文重点论述了墨子思想的来源、墨子理想社会的含义及特点,对比了相近时期的几个理想社会,并阐述了墨子理想社会的积极意义及理论缺陷。希望能弘扬传统文化,指引我国新时期和谐社会的建设。墨子希望构建的是一个整体性的理想社会,是一个“天下无人”的“安生生”社会,其主张包括政治、经济、社会伦理、哲学思想等方面。墨子的理想社会有其鲜明的特点,他代表广大劳动者的利益,主张兼爱,主张“赖其力者生”,与相近时期的其他理想社会构想一一儒家的“大同社会”、古希腊柏拉图的“理想国”有相似的地方,但又各有特点。墨子的理想社会作为我国早期乌托邦的代表,有着所有乌托邦的共同点：它既是人类对所有美好生活的寄托,同时又是“乌有”的空想。墨子的“安生生”社会有着指引向上的积极意义,对我国的政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。但是其体系内部各主张之间又有着明显的矛盾以及政策改革上的不彻底性,很值得研究。