在传统社会,中国、越南等大多数亚洲国家都把德治作为治国的方针。很多越南思想家曾以德治辅助法治,制定合情合理的治国方略,这些治国方略是维护国家稳定、发展的重要保障。中国儒学早在大约公元前111年传入越南。儒家的基本思想逐步渗透并深刻影响越南传统社会生活与思想,并且仍然支配、影响越南当下社会文化生活的一部分。古越南的每位皇帝都本着儒家思想治理国家,将儒家德治作为治理国家的基础,在文化、政治和社会经济等方面取得了一定的成功。越南历史的各阶段都与思想家的治国理想密切相关,虽然人有殊异,但总的来说,他们都以道德伦理作为思想和行动的起点。因此,越南的传统社会才能较顺利地发展到思想统一、政治稳定的程度。传统社会时期,对越南民族政治思想影响最大的两种思想体系是儒家德治思想与法家法治思想。除了凭借儒家伦理建设政治以外,许多思想家还同时用法家思想作补充工具。德主法辅,德治与法治均得到适度体现。德治在治国上起到关键作用,使国家政治变得更灵活、富于人道主义精神,有效地限制了政权残酷、不合理的地方,使民众易于循规蹈矩并忠心拥戴传统王朝。不少越南思想家曾积极研究中国儒家德治思想对越南传统社会治国理念的影响,但仅限于讨论、讲话等简单形式。本论文以《儒家德治思想对越南的影响》为题,以越南十五世纪到十八世纪的黎朝至西山朝阶段为样本,主要深入研究儒家德治思想对越南传统社会治国理念的影响,并探析中国两国儒家德治治国理念的异同,以及德治治国理念的积极性与消极性。此一阶段是升降、沉浮发展中的儒家德治大力影响越南传统政治、社会最突出的时期。笔者深入研究、分析各时代最典型思想家的德治思想方法,究明其对十五至十八世纪传统社会治国理念的重要影响作用。全文共分为六章：第一章介绍儒家德治思想的发展进程,第二章分析儒家德治思想的基本内涵,以及分析儒家德治内涵的相关纽带。第三章探究儒家德治向越南传入、发展的过程及其影响,同时强调儒家德治在越南传入、发展的显著特点与重要性。第四章研究15世纪儒家德治思想极盛发展阶段,分析阮廌、黎圣宗的治国理念,及其与儒家德治思想的差异,从此,总结德治思想在越南15世纪的进步以及作用。第五章分析儒家德治思想因政治社会的混乱而失去独尊地位,黎贵惇、吴时任是当时“以德治乱”思想最突出的两名代表,笔者对二者的德治思想进行区别分析,揭示了二者渴望政治稳定、社会安定的共同理想,指出德治思想在当时社会的显著特点。第六章根据研究、分析儒家德治思想与越南四大思想家德治思想的基础上,笔者分析德治思想对越南传统社会历史的影响,充分确定其对越南传统社会治国理念重大影响作用,并指出儒家德治在越南当代社会的地位。