弗兰兹·博厄斯，美国人类学之父，20世纪占主导地位的人类学历史文化学派的创始人，他以扎实的理论基础，踏实的田野调查，详实的史料分析，纪实的图文展现建构起了考古学、语言学、体质人类学、社会文化人类学四个学科的学科结构;没有假定文化实践只能在普遍的进化阶段的框架中才能得到解释，而认为文化实践只有放在特殊的文化语境中才是可解释的，形成了别具特色的人类学思想。博厄斯的文化理论和原始艺术理论，有力地反击了当时有失偏颇的文化进步主义、文化单一主义、文化传播主义，强调文化的民族特色、独特价值和横向联系，并借此宣扬每一个民族都有其值得尊重的价值观、发展史和地域性，具有时代进步性和有力批判性，并对世界范围内的原始艺术理论及当代艺术思想产生了积极、深远的影响。　　本文在绪论中简要介绍了博厄斯的生平事迹和研究成果，以及国内外学者对博厄斯理论的研究现状。在第一章对博厄斯艺术理论进行探源分析，浅析博厄斯对艺术理论和艺术史学理论的继承和对心理学、人类学、社会学的借鉴;在第二章对博厄斯的文化理论进行阐述，通过对博厄斯“历史特殊论”、“文化相对论”、“文化区域论”、“文化模式论”的学习研究，探讨博厄斯艺术理论的思想基础;在第三章专章阐述博厄斯的原始艺术理论，围绕“什么是艺术”、“艺术的基本特征”、“艺术的基本风格”三个艺术基本问题构建博厄斯艺术理论基本体系;在第四章分析博厄斯艺术理论对原始艺术理论和当代艺术思想的影响，指出博厄斯艺术理论的重要贡献和积极意义。文章在最后的结语中简要分析了博厄斯艺术理论的局限性，强调辩证分析、批判借鉴才是艺术理论丰富完善、创新发展之道。　　本文的意义在于，从博厄斯“形式是艺术的基础”这一经典论断出发，整理并阐释博厄斯原始艺术理论的思想渊源、基本内涵、时代价值和后世影响，填补国内学术界，尤其是学位论文领域对博厄斯艺术理论研究的空白;并结合社会进步现状和艺术发展实情，就如何辩证分析、批判借鉴博厄斯文化理论、艺术理论提出自己的思考和见解。