在中国传统文化国学精品中,《史记》是无与伦比的“百科全书”,是民族文化的浓缩,有着取之不尽的思想源泉。《史记》的问世,对中国史学产生了巨大而又深远的影响,奠定了中国史学独立的基础,规范了中国几千年来的史学研究对象。《史记》之所以有如此大的魅力,除“百科全书”是根本原因外,它还有一个突出的特点:入学思想。《史记》无论是从体例的创新上还是从《史记》所记载的内容的选择上,以及对人物的评价上,都充分显示了《史记》的重人思想。在中国,对司马迁《史记》人学思想的相关研究是进入九十年代以后才开始的。学术界对司马迁《史记》人学思想研究还处于起步阶段。到目前为止,还没有一部有关《史记》人学思想的专著。关于《史记》人学思想的相关论述主要从史学角度、历史哲学角度、经济学角度以及文学角度展开对司马迁《史记》“天人关系”、“司马迁与儒道之间的关系”、“司马迁思想的渊源”等方面研究本文从人学内涵出发,以马克思主义唯物史观为指导,在前贤的研究成果基础上,以现代人学理论观照司马迁《史记》人学思想。重点研究《史记》的人性思想和人的价值思想。从《史记》人性思想出发,研究司马迁《史记》人的自然性与社会性是本文所要解决的重点问题。同时,人的价值又是人的社会性在人生过程中的体现,因此解决司马迁《史记》中人的价值思想,就成为本文所要解决的另一重点问题。作为《史记》众多思想特征的一个层面,司马迁《史记》人学思想具有一定的革新性、综合性和独创性,既体现了司马迁“通古今之变”的阶段性和承继性特征,又融汇了司马迁“成一家之言”的深层的历史思考,具有着承前启后的开创意义。它一方面顺应了时代发展的潮流,完成了对人学理论的总结任务;另一方面随着时代的发展,它为当今社会处理人与人、人与集体的关系带来了宝贵的理论借鉴。