所有制理论是科学社会主义的重要组成部分。关于未来社会所有制关系和经济关系的科学预测是马克思经济思想的重要内容。从《共产党宣言》明确提出“消灭私有制”的口号起,马克思恩格斯一直没有中断对未来社会所有制问题的探索。在《资本论》中,马克思在以往探索的基础上,提出了“重新建立个人所有制”的思想。这一思想是在否定资本主义生产方式的前提下建立起来的社会主义(或共产主义)劳动者在共同占有生产资料的基础上,通过联合或协作劳动,采取劳动主体(劳动者)与劳动的客观条件(生产资料)直接结合的方式,建立并实现劳动力、消费资料及生产资料的个人所有制。这对于发展和完善社会主义所有制关系,着手所有制的创新有着重要的启示意义。社会主义社会、共产主义社会应当建立什么样的所有制形式才能适合生产力的发展,被后继的马克思主义者不断地探索着、实践着、发展着。但是社会主义革命首先在落后的东方国家取得胜利这一历史现实,却使国有制成为了社会主义国家的主体所有制形式。国有制在社会主义建设中发挥积极作用的同时却无法克服生产资料与劳动者相脱离的这一自身的基本矛盾。因此,改革现行的所有制结构,“重新建个人所有制”便成为社会主义所有制发展的方向。 本文从分析经典作家对未来社会所有制的观点入手,着重探索了马克思恩格斯等经典作家对个人所有制的论述,以及这一理论在社会主义国家的曲折实践。在这一基础上,剖析了个人所有制的内涵,对比了它与现行所有制的关系,并且着重探讨了“重新建立个人所有制”的理论条件与现实条件,最终得出了个人所有制是社会主义所有制改革与发展的方向。但是,任何社会的所有制变革都必须以当时当地的生产力水平为标准,不能人为地降低或拔高所有制形式。因此,要实现这一适合高度发达生产力的所有制需要一个相当长期的历史过程。