本文为一篇全面研究“宝木勒”(从天而降的意思)天神祭祀之作。“宝木勒”天神祭祀为蒙古博教(亦称萨满教)的一个传统祭祀。蒙古博教曾是全体蒙古族笃信的古老宗教。当时倍受全体蒙古族人的信拜。但自从蒙古草原大兴黄教(格鲁派喇嘛教)时起,开始遭到了迫害。尽管如此,蒙古博仍以顽强的生命力幸存于今天的内蒙古科尔沁草原。“宝木勒”天神祭祀作为其重要组成部分,也与历经坎坷的蒙古博教荣辱与共一直幸存到今天。但其留存的地域不船仅越来越缩小,而且能主持“宝木勒”天神祭礼的“博”(亦称萨满)也越来越少。加之,有关方面的文献资料少而甚少,更显出对“宝木勒”天神祭祀进行研究的价值所在。 本文通过对有关文献资料及田野调查所得材料的深入分析,对‘宝木勒”天神崇拜的由来及其祭祀进行了全面研究。并从民俗学角度对与“宝木勒”天神祭祀有紧密联系的蒙古族人民的崇拜或崇尚诸现象进行研究论述。 全文除附录,由三章组成。 第一章为导论性质的内容。首先,对“宝木勒”天神崇拜及其祭祀的由来进行分析研究。其次,介绍“宝木勒”天神祭祀的研究概况。最后,论述“宝木勒”天神祭祀研究的意义。 第二章为全文的主干部分。首先,主要通过对有关文献资料的分析研究,再现论述古代“宝木勒”天神祭祀状况。其次,通过对有关文献和田野调查所得材料的深入分析,论述当前“宝木勒”天神祭祀的状况。最后,对“宝木勒”天神祭祀的发展趋势进行推断论述。 第三章从民俗学角度,具体诊释“宝木勒”天神祭祀过程中所涉及到的蒙古族人民的崇拜或崇尚诸现象(如天神崇拜、公牛崇拜、山川树木崇拜以及白色崇尚、9数崇尚、西南方向崇尚等)。使对“宝木勒”天神祭祀的研究和论述更具全面性。 附录为全文不可或缺的组成部分。为避免论文主干部分篇幅过于冗长从而影响全文内容的精炼,作者从解释“宝木勒”天神崇拜、祭祀由来的神话及“宝木勒”天神祭词当中各选出有代表性的几则以做附录。关键词“宝木勒”天神,祭祀,崇拜