【摘 要】
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公元410年,阿拉里克(Alaricus)率领哥特人攻陷并洗劫了罗马城。罗马的陷落引起了异教徒(罗马传统宗教信仰者)对基督教的猛烈攻击。奥古斯丁撰写《上帝之城》对之进行了驳斥。在其
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公元410年,阿拉里克(Alaricus)率领哥特人攻陷并洗劫了罗马城。罗马的陷落引起了异教徒(罗马传统宗教信仰者)对基督教的猛烈攻击。奥古斯丁撰写《上帝之城》对之进行了驳斥。在其授意下,门生和朋友奥罗修(Paulus Orosius)撰写了《历史七书:驳异教徒》(The Seven Books of History Against the Pagans),以历史时期的前后对比来论证基督教史观。 作为一部护教性的著作,这本书分为七卷,以圣经记叙的历史为主线,来统括和布列整个人类的历史。不同于以往的历史作品,即从人类的第一位国王尼努斯开始撰写,奥罗修则从人类始祖即亚当、夏娃的被造开始撰写。从第二卷开始,依照罗马的发展过程,后六卷分别描述了罗马的建立、第一次陷落、布匿战争、奥古斯都的崛起和基督降临后的帝国。不同于奥古斯丁的要求,奥罗修在撰写历史时着重论证,人类过去的灾难要远比基督教时代严重得多,罗马陷落并不是由基督教带来的;相反,正是基督教诞生之后,人类的灾难才有所缓解,更容易承受。 奥罗修撰写的《历史七书》所展现的基督教史观塑造了整个中世纪的历史。借此研究,我们可以加深对基督教思想的理解,也可以看到基督教史学对后世史学的影响。
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