文化作为一个民族的精神记忆、灵魂和血脉，是该民族自我确认、自我阐释、自我表达的符号系统，表征这个民族共有的归属感、认同感和凝聚力。作为集中华文明和传统文化的载体，中华武术的研究在整个社会发展的历史来说都具有重大意义。武术源于中国、属于世界，在当今武术的发展过程中，为丰富和发展武术文化的内涵、为完善和充实中国传统文明、为达到服务社会主义精神文明建设的目的，对当代武术道德规范体系的构建研究具备重要的意义。鉴于武术道德规范主要解决的是武术人在整个的生活处世、授武与习武、用武与施武等一系列的武术活动中如何处理好几种主要的社会关系的问题，应以武术师生关系、习武者与其他习武者的关系、习武者与非习武者的关系三种基本关系范畴和这三种基本关系下所分属的理想层次、原则层次、规则层次三个基本层次相结合，这就有望构建一个相对完整、有序、符合当代社会需求的武术道德规范体系。在参阅前人相关研究的基础上，本研究运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法，界定武术道德规范的概念，探讨提出构建当代武术道德规范的方法和途径，并对当代武术道德规范体系构建的可行性和必要性进行了深入浅出的理论分析，紧紧围绕道德体系的核心和原则，提出了当代武术道德规范体系的内容。武术道德规范一经形成，就获得了相对的独立性，它作为一定武术社会或阶级的普遍武术道德要求，积极地影响和调节人们的武术道德关系，直到支配习武人群的道德生活和道德行为。邓小平同志曾指出:对于新旧体制转换过程中存在的一些消极现象，我们主要通过两个手段来解决，一个是教育，一个是法律。处于我国法律体系还不完善的社会转型期，道德教育就是最佳的手段之一。对于武德的研究来说，因为约束的群体具有特殊的格杀技术，对社会的稳定和繁荣有积极向上的一面，同时也有消极隐患的一面。那么如何约束控制习武者的隐患性，唯一可以的方法就是通过武术道德来规范。可是传统武术道德规范和内涵要想完全为当代武术界服务，就必须构建新的符合时代特征的武术道德规范体系。所以，如何构建一套符合当今社会适用的道德规范体系是一个迫在眉睫的问题。