【摘 要】
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作为古代教育文化的重要载体之一,学规蕴含了丰富的教育理念,展现了古代学校的教学和生活情形。文章立足于长期视野,上溯至先秦,历经汉唐,重点关注两宋至明清这一时段,勾勒传
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作为古代教育文化的重要载体之一,学规蕴含了丰富的教育理念,展现了古代学校的教学和生活情形。文章立足于长期视野,上溯至先秦,历经汉唐,重点关注两宋至明清这一时段,勾勒传统学规在古代学校中的发展轨迹,并观测其兴衰,剖析其缘由。学规起源于先秦,学生入学受业、事师遵循的礼节仪式乃是其最初的面貌。继秦汉至唐的缓慢发展,“学规”于宋代正式成为学校规章制度的代名词,并在官学、书院和蒙学中开启了不同的“学规传统”。明清两代,官学制订学规仍着眼于行政管理的便利,“卧碑”、“圣谕”等御制学规则意在管制士子、教化百姓;书院和蒙学中的学规基于社会和自身发展的需要而有所调适,其核心不出“为学”和管理两端。降至清末,新式学堂最终取代传统教育机构,学规随之走向终结。不同教育机构的学规有着相对独立的内容和特征,分析归纳这些内容和特征有助于对学规整体的全面把握,理解不同的“学规传统”。文章将古代学规分作官学学规、书院学规和蒙学学规三类予以探讨。官学学规详订管理规条,以禁令惩罚为手段,具有权威和惩罚性质;书院教育以教人为学、进德为鹄的,其学规以道德劝谕和读书指导为主要内容,重在启发,教育理想和学术思想蕴含其中;蒙学学规关注于道德行为训练和日常塾课教学,以期为童蒙奠定一生的知识文化基础,并养成其良好的行为习惯、道德品质。学规在中国古代教育中扮演了为学之规、管理之规和教化之规的角色。古人提出的“教人不用学规”之见和今天的学生守则为学规研究提供了进一步思考的契机。
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