无论从学术史的回顾还是宋诗的发展脉络来看,王禹偁及其诗文研究，长期以来未引起学界的广泛关注,这其中的原因很多,一些宋诗研究的前辈曾作过较精辟的分析。近年来,随着宋学研究的不断升温,关于作家作品的解读呈现多元化趋向,特别是社会学、民俗学、民族学甚至是心理学研究方法的介入,为多视角分析作家与解构作品提供了另类思路。在此背景下,有着“纵横吾宋”美誉的王禹偁诗文研究日渐勃兴。本文试以王禹偁一生的游历行为为基点，以具体游历作品为支撑，以其本人自述、自序及宋人若干笔记史料为佐证,以《传记》、《年谱》、《诗歌编年》为依据,另辟蹊径,通过对其游历范围的厘定、物质条件的推定、游历诗歌创作的阶段性、承继性以及以意象为基点的独特艺术境界的创设分析等,企图揭示与还原传统研究视角以外更富含真情、更近乎真实的王禹偁，从而为多元视阈下的王禹偁研究提供新的视角和思路，并探析其在宋代游历文学史中的地位。通过分析可以发现,“平生诗句多山水,谪宦谁知是胜游”的王禹偁，不仅开拓了宋诗,尤其是宋代游历诗歌创作的新境界,同时,以山水倡复古道、以自然驱散颓靡,对于绮靡风气盛行的五代、宋初诗坛,起到了矫易时弊、首开风气的作用,其创作理念与实践均站在诗文革新的最前沿;以“三黜”为代表的贬谪游历生涯中凝结的罢黜纪游情怀,对宋代特殊的贬谪游历文化、游历心理以及同体诗歌风貌走向产生了重要影响。与此同时,通过在游历文学史中地位的还原,从高度、宽度、长度和精度四维客观评价其游历作品,并初探其诗歌弊病的根由。