理想人格问题历来是中国传统人生哲学所关注的主要问题之一,在百家争鸣的时代,先秦各家学派皆有自己关于理想人格的设定,尤其是儒道两个学派,他们都有自己关于理想人格的系统看法。他们所倡导的人格理想模式既有区别又有相通之处,二者相互补充,共同熏陶塑造着中国人的精神世界,形成了中国文化“儒道互补”的特征。本文参酌史料以及儒道两家经典著作,运用了逻辑与历史统一,以及比较分析等方法,对先秦儒道理想人格思想、“儒道互补”以及先秦儒道理想人格思想的当代价值进行了研究。分别考察了先秦儒家理想人格思想和先秦道家理想人格思想的源流演变,划分了其产生、发展的不同阶段,深入挖掘和阐释了先秦儒家理想人格思想和先秦道家理想人格思想的基本意蕴,并评析了各自的合理性和局限性。在此基础上,并着重辨析了先秦儒道理想人格思想的异同做了分析,揭示了它们各自赖以建立的哲学依据,阐明了“儒道互补”的必要性和理论基础。最后,从新时期理想人格标准的发展脉络,阐释了先秦理想人格的当代价值。从而表明,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,汲取了中国传统文化精髓,是在新的历史条件对中国传统道德观、价值观的传承、发展和超越。改革开放以来,一系列诸如“四有”新人、“以人为本”、“和谐社会”和新时期“荣辱观”等旨在完善人格、调剂人与人关系的社会主义精神文明建设的新内容,都不时闪烁着先秦儒道理想人格的思想智慧。形成了独具特色的当代中国理想人格评价体系,实现了对中国传统人格思想的辩证发展过程,是以唯物史观为指导的具有时代精神的马克思主义人格理论。本文的特色之处在于,用比较分析的方法对先秦儒道理想人格思想进行比较,从中发掘其理论的互补性及其当代价值。