日本平安朝紫式部创作的《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,是日本古典文学的高峰,也是日本物语文学的顶峰。作品中“物哀”的感情基调丰富了“物哀”文学的内容,深刻地影响了日本以后的文学创作。紫式部的《源氏物语》借助中心人物光源氏这个形象,通过他追奇猎艳的情场生活描写,揭示了贵族生活的方方面面。通过描写源氏和其他贵族男子对多个女性的追逐,塑造了一群性格各异、不同身份的贵族女性形象。客观地反映了平安朝广大女性的不幸命运。本论文结合作品中女性人物具体事例,深入分析其中的细节及人物心理,将女性进一步定位为:紫上是平安时代理想女性的典范,实质是封建制度下的玩偶;藤壶是源氏最爱的女性,荣华富贵集于一身却盛年出家;六条妃子对爱情满怀期待,敢爱敢恨;空蝉爱慕源氏却坚定地拒绝源氏的求爱,具有反抗男权社会的潜质;夕颜温和、柔顺,一生依附男子,是典型的男权社会的牺牲品;大君自始至终拒绝爱情,一心求道;浮舟经历爱情抉择后,对爱情彻底绝望,最终看破红尘,削发出家。紫式部笔下的每一位女性都是不幸的,这些女性或风华正茂之时逝世,或落发出家,侥幸留在凡尘俗世的也命运坎坷。紫式部把女性的悲剧与贵族王朝的悲剧结合在一起,是一部女性命运的悲剧史和平安时代的兴衰史。紫式部通过《源氏物语》指出,在平安时代一夫多妻的婚姻制度下,女性毫无社会地位,她们不管身份高贵还是低贱,都不可能拥有真正的爱情。她们只是贵族男子泄欲的工具,不可避免地充当了男权社会的牺牲品。作品揭示了女性在男权社会的压迫下丧失了人格,无力反抗,完全成为男权社会的附属品的事实,寄予了作者对她们深切的同情。