长篇小说《水死》发表于2009年,是大江健三郎的“长江古义人”系列作品之一。《水死》的故事时间发生在《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》小说其后,讲述的是古义人在母亲死后10年,重新探寻父亲死亡的真相,在其过程中与名为“穴居人”的剧团及女演员髫发子相遇,协助他们改编作品,同时与右派进行斗争的故事。《水死》延续着大江文学一贯的引用特征,引用包括自己的作品在内的多个经典文学作品,这些文本互为补充,折射着作家晚年的诸多思考,构成一个有丰富阐述空间的互文性世界。多重叙述手法、复杂的政治与神话隐喻,作品主题深奥难解,可说是大江文学生涯中一部集大成的作品。本文以女主人公髫发子的自我救赎为研究对象,通过细致的文本分析,论述她的崩坏与救赎,探明她的崩坏状态如何体现的,其自我救赎又如何实现等问题。通过解读她的救赎,探寻“强奸”及“附身”等隐喻,思考大江对社会性救赎的希望。在序章中,笔者分日中两方,梳理了迄今为止《水死》相关的先行研究,以及大江文学中的关键词“救赎”相关的研究。在把握全局研究状况的基础上,指出先行研究未涉及的领域,并立足于此,提出本文的研究价值。本文第一章着眼于髫发子的人物形象展开分析。髫发子是极具人格魅力的女性,她性情强势,作为天才女演员创造了名为“扔死狗”的戏剧形式。通过她的行事风格,尤其是待人接物及对戏剧的处理方法中,分析她的性格及政治倾向。第二章主要分析髫发子的自我崩坏状态。从小说的序章开始到第十二章之间,髫发子一直以活泼积极的形象示人,在小说第十二章中首次出现她的哭泣。本章以小说中引用的艾略特的《荒原》一诗为基础,将髫发子形象的转变作为切入点,分析其崩坏状态。第二节在第一节的基础上,从日本强奸罪法律现状入手,结合《水死》小说执笔契机的大江冲绳诉讼案的背景,分析髫发子身上发生的强奸的隐喻,及其与国家主义的联想,大江笔下的女性受害者形象里隐含着对日本社会的谴责。第三章从髫发子走上戏剧之路的缘起开始,分析表演的起源,并着重分析“附体”及“怨灵”这两个《水死》世界中的重要隐喻。髫发子在戏剧中成为“附体”,承担着替“怨灵”说话的功能。十七岁时被强奸并且被强制堕胎的髫发子将自己的过去与《铭助妈妈》的故事相结合,她想作为受害女性的代表发声,并意图继承其斗争精神的“怨灵”,实现自己的救赎。在小说结尾她第二次被强奸,结合全篇小说的分析,笔者推测最后她会得到康复与救赎。第四章中首先分析小说中贯穿始终的古义人的老人形象,将其与小说中充满热情的女性角色们,尤其与其中的代表髫发子对比。在此基础上,笔者引用多段事实资料结合小说,分析在《水死》中的多种二元对立里,投射大江自冲绳诉讼案后持续思考着的时代精神问题,试图阐述作为大江“晚年的工作”的一环的《水死》中所蕴含着的对社会的希望。