本文立足于对《哲学通论》的学术性研究，通过对《哲学通论》的时代境遇、思想氛围和理论底色的剖析，提出孙正聿教授的《哲学通论》是以马克思主义哲学的立场、观点和方法去回应我们所面临的双重境遇：时代境遇与思想境遇。《哲学通论》正是在马克思所开辟的哲学道路上，去思考哲学的过去、现在和未来。本文系统地分析了《哲学通论》的五个关键命题：不是科学的哲学、彻底反思的哲学、表征时代精神的哲学、本体论追求的哲学、作为崇高教育的哲学。在此基础上，揭示了《哲学通论》的哲学史意义和理论贡献，深刻体会到孙正聿教授的“哲学就是哲学史”、“理论思维的前提批判”、“相对的绝对”、“本体论追求”、“使人崇高起来的哲学”的真实涵义。在对《哲学通论》进行深入研究的基础上，进而思考“哲学终结”之后的未来哲学走向，表明我们应该在概念的意义上、反思的意义上、表征的意义上、哲学史的意义上做哲学，从而实现对哲学本性的自我觉解：知其不可而为之。