徐州博物馆文化传播方式更新研究

来源 :东华大学 | 被引量 : 2次 | 上传用户:yaer7201982
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“文化的传播不是简略为文化从一个区域向另一个区域的机械传递,而是复杂的符号系统的交融、分割和杂糅过程。符号,是文化传播的基本元素,可以说,文化本身就依赖符号,以符号为传播介质和物质基础。”[1]因此绝大部分的文化都是以区域文化的形式,通过交融和杂糅过程后得以传播。文化传播的方式方法有许多种类,利用博物馆进行文化的传播也是其中重要的一种。博物馆是文化传播的媒介和物质基础,博物馆中的“物”就是文化传播途中的依赖“符号”。从博物馆的起源与发展不难看出,人类社会在各个历史时期,不同地区、不同风俗与习惯下创造并使用后的文化及生活遗存物,除了私人收藏和未被发掘之外,绝大多数都保存在各级各类博物馆之中。博物馆在收藏与保存的基础上,以各种可以实现的展示方式,为民众及研究者提供文化传播的原始形态与依据。在“一带一路”国家战略指导下,徐州作为新欧亚大陆桥起点上的重要节点城市,具备重要的区域地位优势和辐射引领作用。徐州是汉文化的发祥地,浸润着徐州地域特色的汉文化早已成为中华文化的重要组成部分,徐州自汉代以来一直发挥着向我国各地及世界传播中华文明的重要作用。徐州博物馆不仅见证各个时期徐州的历史发展,更拥有璀璨的两汉文化遗存。但是在21世纪的今天,由于社会的进步和人民大众精神需求的提高,对博物馆传播方式的观念、技术与时俱进的研究与创新是当代博物馆建设的工作重心。本文在文化学、文化传播学、博物馆学、企业视觉形象设计系统学、教育学、心理学等的指导下,参考借鉴国内外历史类博物馆优秀的文化传播途径、通过与博物馆工作人员的交流访谈、对观众的问卷调查进行分析调研等方式,对徐州博物馆进行从理念、品牌、运营到管理等全方面的分析,提升博物馆汉文化传播形象,进行系统与科学的场馆改造与传播形式更新,使之成为理念先进、展陈形式丰富多样、真实藏品与虚拟场景相交互,观众喜爱的适应未来发展和汉文化传播的新场所。总之,通过对徐州博物馆的拓展改革,从而总结提取有效的经验,以期对其他地方性博物馆在管理运营、形式设计等方面提供一定的参考经验。
其他文献
苏格拉底是希腊美德伦理学的奠基者,是西方伦理史上第一个美德教育家。本文主要浅谈他的美德伦理学的哲学原则和基本原理这两个方面。
从历史角度去观察艺术,往往会倾向把美术史当作一种表现的历史[Ausdrucksgeschichte],认为可以从个别艺术家的作品中发现他的性格,并且能够从形式和表现方面的明显变化中认识
目的观察超声对股四头肌用力收缩前后形态学测量的可重复性及有效性。方法由两位超声医师重复测量10名正常人放松态和等长收缩态双侧(n=20)股直肌的厚度、横截面面积和股中间
东南亚历史具有相当的重要性,应当引起研究者的重视和关注。原因主要有三个:第一,与其他地区不同,东南亚的妇女在经济和公共领域做出了更大的贡献;第二,东南亚危险的地质构造
鉴于GDP是衡量一个地区经济发展程度的重要指标,若能对该地区的GDP的未来趋势做出尽可能精确的预测,则对该地区未来经济发展政策的制定和实施都有着积极的作用。从减少预测误