圣经包括《旧约》和《新约》两部分,《旧约》常被称为希伯来圣经。《雅歌》是希伯来圣经中一颗独放异彩的珍珠,有显著希伯来民族文学特色。许多学者从心理学、现代主义、结构主义和女性主义等角度来解读。它的众多意象取材于自然,意蕴深厚。丰富的意象勾勒出令人称羡的女性美和男性美。《雅歌》意象建构具有独特魅力,其意象建构不是独立的,而是和圣经其他书卷有鲜明的内在互文性,反映了很强的女性意识、性别意识和民族审美意识。本文从女性视角对《雅歌》女性意象建构进行研究,同时借助互文性理论,采用文本细读法,探讨《雅歌》女性意象与圣经其他书卷的互文性、女性意象与男性意象建构的异同及女性意象建构的民族折射。除引言和结论外,本文共分为三章:第一章分析《雅歌》中三个代表性女性意象与圣经其他书卷的互文性。这三个意象分别是:“园”、“葡萄园”及“乳房”。它们都反映了《雅歌》中蕴含的丰富、多产的主题。第二章论述《雅歌》女性意象与男性意象在具体意象的选取和象征意义方面的异同。从两个方面进行论述:其相同之处是,女性与男性都是被看的对象,而非仅女性被当作客体,流露出男女平等的思想。不同之处是,女性和男性都有独属于自己的典型意象,体现了自然意象暗含的性别属性。第三章论及希伯来的文学背景对其女性意象建构的制约。从两个方面进行论述:《雅歌》的行文受到希伯来文学的影响,在意象选取和诗歌策略等方面皆有相似之处。女性意象描绘出的女性美,体现了希伯来民族复合型的审美特征。基于以上三章,得出两点结论:其一是,《雅歌》女性意象建构体现了希伯来民族的意象思维模式。其二是,通过分析《雅歌》女性意象建构,可以发现,女性意象建构过程中体现了男女平等的思想。