本文尝试以养生为主线,初步探讨《庄子·养生主》的哲学思想。从“缘督以为经”的养生原则出发,突出养神为主的养生修养方法,最后以“帝之悬解”,“薪尽火传”的养生境界观来看待形体生命的结束。如何认识和理解养生,在某种程度上决定了我们的思维角度,行为方式,更关乎如何正确对待生命的消逝。《庄子·养生主》有益于我们每个人形成适合自身的养生观。第一章,通达生命规律。首先,“缘督以为经”即恪守中道,顺中如常在养生中具有决定性的意义。恪守善恶之中。其次,要好道遵道,突出因循道,才可以达到养生的目的。道为根本。使事物合理中道。再次,如何践行道?顺着事物本身的规律去做:“依乎天理”和“因其固然”,进而达到全理尽年的目的。第二章,循道珍惜生命。首先,神与道通,在看不见、听不见的世界,神与理相互联通。通达无碍地体会阴阳的变化,用精神去理解和运用道,不用眼睛等感官去观察尘世的表象。以具体的技能为依托,去体悟和把握其中的道。其次,守神养心。从去除外界的束缚开始,无视无听。只有遗忘耳目感官,去除有心之意,才能符合气的虚无特性,空虚不实,不会抵触任何外物,能够容纳万物。心斋坐忘,道自然就会充满心间,道本身就是虚的。最后,虚己游世。至人假托于外在世俗的道德,而实际上悠游于内在精神的自由,依靠简单的物质生活,不耗费过多的物力,像是暂时寓居在人世,实则早已遨游于天地之间,达到和光同尘而逍遥无待的境界。第三章,超越生死。首先顺应生死。其次,以“帝之悬解”的角度来看待死亡。安然接受生命的死亡,哀乐不入,安时处顺。最后,薪尽火传,生命像火一样会连续传递,以至于无穷。养生之道所养的生,就是养护好生命之火。生命逝去不可避免,生命里道是不会消失的。天地与我并生。